雲飛楊
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| 發表於 2012/11/05 18:06 |
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佛來自於 可以說 什麼都不是 也什麼都是 正所謂:空中妙有
因為空 故而 什麼都不是 也什麼都是
你們對 佛與覺 的認知 那是因為有 元始大道的發佈
我會表達佛與覺 也是不離 元始大道的發佈
很多事情 只能說有心前去 自動自發
無常之業 不是說假的
要知道 很多的事情與因緣果因的牽連 是自然而然的 也就是 事出有因
能來一次 不代表一直都住世
因為有人說 圓寂 涅槃
未來世 只能交給未來的立地覺者(立地成功)
因為唯有立地覺者 方能得配"當地時空"而做出最好的引導與善巧方便
因為打開視窗 造成了所知障 不一定是最好的天人師兼導師
回顧過往所造成的所知障
真心的希望 吾們能夠體會到了 世間的成功與出世的成功
人人是都需要自我肯定的掌聲的
我是如此看待 吾們
^_^
惜福
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 玄光通 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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