雲飛楊
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| 發表於 2012/11/30 19:54 |
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唯心論 與 唯物論
沒有心 你如何認知有物 ??
沒有物 你的心如何構成 ??
無中生有
可以說 此無乃是無量而化生有能有質 (自然=自燃)
也可以說 無意識狀態下而形成有 也就是 自然而妙有 空中妙有
希望有緣者多多發表
請問你們看文與發表，用何物理解文，用何物發表文呢??
謝謝
太初有道:道與神同在，道就是神。
往古來今，修身為本；三界內外，惟道獨尊。
此道不應該是說道教，乃指 心(門) ，那麼 惟心悟道，惟心識道，惟心用神(通)；
其一
自古講究 修身 修行
此話一出 其來有自
佛 有此含喻=無上正等正覺
佛是清淨意識 而魔是污濁意識
所以 走向佛陀之路 必然是要激濁揚清 動心忍性增益其所不能
而魔呢 隨心所欲 無法無天 傷人害己 無有克己達仁
因而 自古以來 即有闡揚 修身與修行 達本還元 回歸清淨識
為了清淨識 我想動心忍性而增益其所不能 在所難免
如果 魔最高 我想自古以來 不會有修身與修行
佛也有 魔也有
那麼 有來自於 無
無佛無魔 然而 發露的就是 佛性 亦即天性 天真無邪
以上 我以自文 與你分享
我叫楊佳明 今年是100年了 我呢已經33歲了 孤寂歲月將近10年了
我常常用暱稱 惜福 而自居
這些話只不過是我的一點點 有太多了 所以我不知道該講什麼
歡迎看到者 多多發問 問問題 我才可以知道我的無明是什麼
如果知道自己的無明在哪裡 那是不是可以說 沒有了無明了
其二
我們都知道 一滴水 給它施加熱能 它會變成水蒸氣 就像是空氣一般 雖然看不到 但是可以肯定氣體的存在
今日 我們看的到 地球
愛因斯坦 帶來相對論與質能不滅 成立這個公式 E=mc2 一公克能夠產生多少的能量
同樣的
地球 妳施加能量給地球 地球也是會變成氣體 也就是能量
同樣的
將這些能量回收起來 又形成固態的地球
那麼這些能量是從哪裡來的呢
我們以肉眼是看不到的 但是看不到 不代表不存在
來源地 看起來就像是光 同樣是光 但是為了還是有區別 我們說 宇宙光或大道
而光度 它本身也是有深淺的
諸佛聖哲菩薩 都在追求 宇宙光
而宇宙光也有深淺 正所謂 清輕而上浮 所以大家應該聽說 三清五老吧
玉清元始天尊 上清靈寶天尊 太清道德天尊
所以諸佛聖哲菩薩的光明體 顯然還是要追求三清 正如:以光合光 以道合道
那麼 就會感覺柔和 不會刺眼 耀眼
我們的肉眼不能直視太陽 因為眼球會壞掉 戴上太陽眼鏡就可以OK了
宇宙光也是被生產的
誰生產的呢
如果你們不知道 就稱呼為 祂 吧
祂來了
你們想不想認識理解呢
有興趣 可以來找惜福喔 ^_^
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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