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討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [分享] (04-18) 高超的見地，莫非 企圖，圖法煉鋼 ??
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| [分享] (04-18) 高超的見地，莫非 企圖，圖法煉鋼 ?? |
雲飛楊
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註冊時間: 2011/08/02
總發文數: 416
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| 發表於 2013/04/17 21:34 |
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高超的見地，莫非 企圖
圖法煉鋼 ??
解釋:"明心見性"的定義
明心見性
只要棄絕物質屬性，不認同物質屬性，以心靈屬性面對一切，清楚的認識靈性與物質的獨立性，明白自己原來是屬於靈性的，只是被物質屬性的東西給掩蓋了，只要明白這一點就是「明心」。
離開物質屬性以後，進入靈性世界，保持超然的神聖品質，只要因緣成熟，進入空性中的感動，本性現前，回到原來，窺見本來面目，就是「見性」。
只要能明心，見性就不難。見性以後還必須保持超然本性，率性而行，終有成道的一天。
明心是清除所有心裡的物質障礙，讓心靈保持純淨。在純淨的心靈天空裡自由翱翔，靜靜地等待見性的契機。
【明心見性】
解釋：洞明心性的本源。佛家語，謂徹見自心本性。
請別誤會，惜福認為解釋的很棒、很好喔!
菩提假中作,明鏡假中來,物物非實實,惟此一點靈。
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
Yahoo 部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/jamie777-jamie777
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雲飛楊
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| 發表於 2013/04/17 21:59 |
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請別誤會，惜福認為解釋的很棒、很好喔!
菩提假中作,明鏡假中來,物物非實實,惟此一點靈。
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
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解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
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釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
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歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
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華種雖因地
從地種華生
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華種有生性
因地華生生
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當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
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不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
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冷軍
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