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雲飛楊
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註冊時間: 2011/08/02
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| 發表於 2013/05/26 20:07 |
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人格特質與氣質皆很糟糕正如他內在的思想，相由心生，人不可貌相，避免錯失機緣，但我想保持距離就好，因為所知障的糾結纏繞...
知人知面不知心 與 知心不知人不知面
我有些體會，
難怪 我要藉由 假人開始 移掉眼障 行菩薩之實 好一部:金剛經
如此功德殊勝 就好比喻成 東南西北虛空可思量否!
對照 譬喻 校量.......我命已死，如夢幻泡影...
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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雲飛楊
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| 發表於 2013/05/26 22:21 |
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造化實在是很微細對人來講啦，因而五官會跟隨你的心念而巧妙轉變...
這是造化對人的回報資糧...
一切相貌不離氣質界...
因為根與塵會發生作用....
放眼望去 台灣的政治名星
李登輝 陳水扁 馬英九 連戰 宋楚瑜 ....
當年 混元禪師 為何新聞報導 比較親近 陳水扁...
連我自己 也被 陳前總統 給攝受....
因為 我相信 佛說:三世因果
造化對人都會施予回報...
因為尚屬於 塵世中人 屬於塵世中打滾...
然而 世外高人 常常是怪人奇貌
因為他們不注重相貌 而是看心態
塵世中人 當然注重福報 也滿符合 造化的回饋
自造命 當然知道 誰可違.....
三國時代
當年 孫權聽信周瑜以妹妹作誘餌 施與美人計 令劉備渡江東 而殺之...
不巧傳至 孫權之母 孫母要目睹劉備之貌 相中則成美事 不中意便棄之
孫權孝親聽言 因而早在孫母一步 孫權目睹劉備之貌
便已心中盤算 美人計會破局 成其囍事將成定局
賠了夫人又折兵 引為憾事...
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
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無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
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形異性同
亦即
在聖不增
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虛空隱我不知名
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釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
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一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
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華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
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心地含諸種
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雲飛楊
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| 發表於 2013/05/27 05:35 |
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我命已死，副產品不外乎...顯體發用 吧，莫非你注定了沒有神通法術只有護法，你的名就是發號司令，你真的沒有神通法術，神通法術者會因為你而作權宜之策，但你不會有神通法術，你只能靠邏輯與道理，因為 神通法術不算是 究竟，這是因為塑造你的典故??
依人道事理言：人同此心，心同此理，盡己之心，以盡人之心，推己及人，將心比心。故云：「行有不得，則反求諸己；己所不欲，則勿施於人。」
  
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| 發表於 2013/05/27 10:48 |
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