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雲飛楊
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發表於 2013/06/12 19:52 |
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證源,吾源自道藏之教,簡稱:道教
無極生太極 太極生兩儀 兩儀生四象
無極:看起來浩瀚一片,有人說 宇宙光或無極光
(惜福說:有光有極,無光方是無極)
兩儀:陰陽
四象:金 木 水 火
惜福的註解
佛教:心性的究竟
道教:造化的詳細
佛道本一家 五教原不分 天地大道理 學佛不可缺 學佛又行道 極樂在眼前
有個島命名:沒有島,
無極光應該是來自道教的先知吧
名詞,超越三界
佛言:欲界、色界、無色界、無無色界
道言:皇極、太極、無極、無無極
現象界而言:象天界、氣天界、理天、真理天
也有表達:後天、中天、先天、先先天
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
FB帳號Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱,
心是菩提,
煩惱即菩提,轉識成智.
明善復初,
樂觀積極,
學海無涯,
勤學知足,
常樂!
吾生台灣土,
勸善世上人,
解法開悟語,
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土,
慕盼大同世,
上天開六門,
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師,證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人,成事在天,運氣非人為~~
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發表於 2013/06/13 08:42 |
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雲飛楊
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發表於 2013/06/13 09:26 |
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感謝常來打氣鼓勵喔.
希望皆能有正面的思路.
對於有 宇宙觀的人士
很想說:用不盡 吃不窮 唯獨 般若難求
飛楊可說是從 佈施開始的....
從小康家庭開始 當然會有諸多的障礙與阻礙...
佛說二十難之一:富貴學道難
是難,但不是一定喔.
飛楊最羨慕 達摩祖師了
養天地之正氣,法古今之完人.
(善終、圓寂、涅槃)
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱,
心是菩提,
煩惱即菩提,轉識成智.
明善復初,
樂觀積極,
學海無涯,
勤學知足,
常樂!
吾生台灣土,
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無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
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萬類眾生
形異性同
亦即
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上天開六門,
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
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歷代禪宗祖師,證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
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禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
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冷軍
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