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雲飛楊
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| 發表於 2013/07/28 09:19 |
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孫半仙:發表於 2013/07/28 07:13
敢問大師
您會通靈ㄇ??
請問我信仰媽祖娘娘
之前潛意識裡天上一條巨大金龍
地上一副棺材
地面一ㄍ太極ㄉ圖案
9595大師說我跟瑤池金母娘娘有緣
還說要幫偶加持中威力23E
叫偶中23E後ㄑ甲仙王母宮幫母娘蓋廟修廟
這期間看ㄌ網路YOUTOBE通靈影片
心中會怕怕ㄉ
而且最後中一支大烏龜
但是偶有預言開出ㄉ地點要有木字邊ㄉ
有時候偶感覺偶有不可思議ㄉ第6感
為啥咪ㄋ??
請大師幫解惑感恩
^^
雲飛楊:
這位大德的疑慮，其實是滿普及化的，
也就是說，大部分的人都是心隨境轉(心被境轉)，也就是了悟出"境隨心轉"的深度尚不足...
不管是靈通還是通靈，且靈能強度有別，
倒不如自己開了 天眼通 來的實際，因為你自己看了就明白了，無需抽絲剝繭的去釐清及推測...
故而有話是 陰陽不測謂之神，
說真的 你提到了媽祖娘娘(正統)與瑤池金母(本尊)，這兩位神尊的視野還是有 死角的，也就是說 不算是究竟的 天眼通，因為天外有天，
故而有道是:神通不敵業力、三界內外唯道獨尊、舉頭三尺有神明十方生靈皆如是，
你應該看過 池塘裡面遊來遊去的魚群吧
其實，
當我們在觀賞魚群或者是看鳥群時，
我們就好比是魚或鳥而被觀賞著，
也就說，萬類眾生都生存在各自的時空裡，
飛楊簡單的告訴你好了，大道無所不包無所不及，通通不離大道，浩瀚的光明海，光明海無所不在無所不包
而道在哪裡呢，就是 這麼一點而已，
故說四大:道大、天大、地大、人大，
至於你說心中怕怕的，也就是說不明白道理的究竟，希望你能自我找到 真人
說真的，飛楊的經典驗爛了，經驗與驗經，所謂的一真法界(就是超越了三界)，竟然出現 混世魔王，真的很誇張，是誰做了大魔王(一切唯心造)，
我想不管是誰，魔王是不實的，早晚會回歸 元始道統，
這個可以超越三界的大魔王，生存在 一真法界，
飛楊之所以可以克服恐懼與生死，是因為飛楊明白道理與煉得真人究，
以上這番話希望能有所作用在，
幸甚~!
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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| 發表於 2013/07/29 09:23 |
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世間諸多障眼法，惜福有緣遇到就會讓它 成為教材.
惜福很希望 看到主動的護持
因為如此 方能成就 雙贏的局面
有功不必邀盡，留給 莘莘學子
孔子一生身教~~釋佛一生行教~~耶穌示現犧牲~~
請多多發問，是屬於無常的緣分，且免費的...
惜福所到之處，走到哪就做到哪...不論是世間或法界或虛空~
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
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| 發表於 2013/08/02 16:40 |
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vitality
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| 發表於 2013/08/02 19:30 |
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 偶會 通馬桶 
心不難，事就不難
「行動」永遠比「空談」有用，「動手做」永遠比「空害怕」有效！
我的生日:8月24日
◎世界上最近和最遠的距離，是心與心之間的距離。
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穩中王
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| 發表於 2013/08/02 20:56 |
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在靈修的時候會更有感覺 
所謂的不可思議的力量 
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