[分享] (07-30) 『三大阿僧祇劫』不是指『時間』單位

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廣
告

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[分享] (07-30) 『三大阿僧祇劫』不是指『時間』單位

雲飛楊

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發表於 2013/07/29 20:52

【達摩大師開示】『三大阿僧祇劫』不是指『時間』單位

評：換句話說方法正確，即可一世頓悟成佛，這才是禪宗六祖惠能所說的「頓悟」。

問。如佛所說。我於三大阿僧祇劫。無量勤苦。方成佛道。云何今說。唯只觀心制三毒。即名解脫。

達摩大師答。佛所說言。無虛妄也。阿僧祇劫者。即三毒心(貪嗔痴)也。胡言阿僧祇。漢名不可數。此三毒心。於中有恒沙惡念。於一一念中。皆為一劫。如是恒沙不可數也。故言三大阿僧祇。真如之性。既被三毒之所覆蓋。若不超彼三大恒沙毒惡之心。云何名為解脫。今若能轉貪瞋癡等三毒心。為三解脫。是則名為得度三大阿僧祇劫。末世眾生。愚癡鈍根。不解如來三大阿僧祇秘密之說。遂言成佛塵劫未期。豈不疑誤行人退菩提道。

出處：(達摩大師-破相論)
http://www.cbeta.org/result/normal/X63/1220_001.htm

菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。

身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.

明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!

吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。

無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極

萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減

虛空隱我不知名

玄之又玹

生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向

吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。

儒門:儒藏之教　　孔子　　　　　　存心養性執中貫一
道門:道藏之教　　老子　　　　　　修心煉性抱元守一
釋門:佛藏之教　　釋迦牟尼佛　　　明心見性萬法歸一
耶門:耶藏之教　　耶穌基督　　　　洗心移性默禱親一
回門:回藏之教　　穆罕默德　　　　堅心定性清真返一
????門:講義　　　??????　　　　　光照心性三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)

歷代禪宗祖師，證語。

禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。

禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。

禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。

禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。

禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。

禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。

不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!

謀事在人，成事在天，運氣非人為~~

Yahoo 部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/jamie777-jamie777

target=_blank>http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E9%9B%B2%E9%A3%9B%E6%A5%8A&forum_id=12&m=topic

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廣
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雲飛楊

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發表於 2013/07/29 20:52

自從起肇出事之後"行者"就再也沒有冒犯我了，懂得反省、懂得醒悟、懂得釐清真相，來者何人我認為只想求得一解與對照與怎麼說，所以動用的心機不算是惡行，沒有心機的對我造成傷害，我都可以諒解與大事化小... 明知故犯而造成有意的傷害.....豈可輕易的原諒與放過??? 死的人當然可以無法無天了....因為死人是武林至尊，任你如何說太極至尊 ??? 死的人當然就是沒有受生的問題了. 既然沒有受生問題當然也就沒有受報的問題了. 菩提假中作, 明鏡假中來, 物物非實實, 惟此一點靈。身是煩惱，心是菩提，煩惱即菩提，轉識成智. 明善復初，樂觀積極，學海無涯，勤學知足，常樂! 吾生台灣土，勸善世上人，解法開悟語，結果自然成。無極無光無聲無相渾然天成無為分性虛空運轉玄妙遍宇三大千世無極太極萬類眾生形異性同亦即在聖不增在凡不減虛空隱我不知名玄之又玹生命的動向影響人生的品質心靈的質地決定人生的方向吾生台灣土，慕盼大同世，上天開六門，結果自然成。儒門:儒藏之教　　孔子　　　　　　存心養性執中貫一道門:道藏之教　　老子　　　　　　修心煉性抱元守一釋門:佛藏之教　　釋迦牟尼佛　　　明心見性萬法歸一耶門:耶藏之教　　耶穌基督　　　　洗心移性默禱親一回門:回藏之教　　穆罕默德　　　　堅心定性清真返一 ????門:講義　　　??????　　　　　光照心性三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體) 歷代禪宗祖師，證語。禪宗初祖吾本來磅土傳法救迷情一花開五葉結果自然成。禪宗二祖本來緣有地因地種華生本來無有種華亦不能生。禪宗三祖華種雖因地從地種華生若無人下種花地盡無生。禪宗四祖華種有生性因地華生生大緣與信合當生生不生。禪宗五祖有情來下種因地果還生無情既無種無性亦無生。禪宗六祖心地含諸種普雨悉皆萌頓悟華情已菩提果自成。不想辜負眾多善知識的一世修為一世成! 謀事在人，成事在天，運氣非人為~~ Yahoo 部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/jamie777-jamie777 http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E9%9B%B2%E9%A3%9B%E6%A5%8A&forum_id=12&m=topic

雲飛楊

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發表於 2013/07/30 19:52

佛性與成佛...佛陀象徵覺者、大覺者、大成就者...志同道合，難以強求呀! 人之初性本善，性相近習相遠，苟不教性乃遷~~ 儒門、道門、釋門、耶門、回門、?門自發性的難能可貴呀!!觀察某人的發展理念至少三善道，再來不外乎自發性了. 諸佛聖哲累劫累世的電影...值得"光環讚嘆".佛教發佈的佛號，大家耳熟能詳了. 菩提假中作, 明鏡假中來, 物物非實實, 惟此一點靈。身是煩惱，心是菩提，煩惱即菩提，轉識成智. 明善復初，樂觀積極，學海無涯，勤學知足，常樂! 吾生台灣土，勸善世上人，解法開悟語，結果自然成。無極無光無聲無相渾然天成無為分性虛空運轉玄妙遍宇三大千世無極太極萬類眾生形異性同亦即在聖不增在凡不減虛空隱我不知名玄之又玹生命的動向影響人生的品質心靈的質地決定人生的方向吾生台灣土，慕盼大同世，上天開六門，結果自然成。儒門:儒藏之教　　孔子　　　　　　存心養性執中貫一道門:道藏之教　　老子　　　　　　修心煉性抱元守一釋門:佛藏之教　　釋迦牟尼佛　　　明心見性萬法歸一耶門:耶藏之教　　耶穌基督　　　　洗心移性默禱親一回門:回藏之教　　穆罕默德　　　　堅心定性清真返一 ????門:講義　　　??????　　　　　光照心性三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體) 歷代禪宗祖師，證語。禪宗初祖吾本來磅土傳法救迷情一花開五葉結果自然成。禪宗二祖本來緣有地因地種華生本來無有種華亦不能生。禪宗三祖華種雖因地從地種華生若無人下種花地盡無生。禪宗四祖華種有生性因地華生生大緣與信合當生生不生。禪宗五祖有情來下種因地果還生無情既無種無性亦無生。禪宗六祖心地含諸種普雨悉皆萌頓悟華情已菩提果自成。不想辜負眾多善知識的一世修為一世成! 謀事在人，成事在天，運氣非人為~~ Yahoo 部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/jamie777-jamie777 http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E9%9B%B2%E9%A3%9B%E6%A5%8A&forum_id=12&m=topic

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