雲飛楊
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| 發表於 2013/08/07 14:48 |
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道生天地，天地的嬰兒誰供養，嬰兒是誰的??
"明心見性的人，還會老實的去上班賺錢嗎??"
請妳告訴我 嬰兒是誰的???
雲飛楊請教捨師兄:
我想你一定對照過 大智者與有錢人
智者生活 與 有錢人的生活
為何 大智者不適合聚寶盆呢??
傳言:孟嘗君食客三千
捨師兄為何嚮往 佛陀的智慧呢???
捨於2013/08/07 12:41回覆
居此世間~必須世間法與出世間法兼顧~其實很難!
出世間法需要智慧~有時候世間法又需要"資材"~才有方便法提供生活基本需求~一不小心為了"錢"會造業!!~
你注意看錢:左邊是"金"右邊是兩個"戈"~金戈戈是甚麼?~
所以為何有句話~"人為財死!鳥為食亡"~?
你不覺得:佛陀的智慧~可以化解世間苦難與怨懟~進而讓自己身心安頓嗎?~阿彌陀佛!!
雲飛楊:
捨師兄 你認為呢?
經常法佈施的人 此人也肯定會 財佈施
那麼會財施的人 不見得會法佈施 (因為生不出 智慧??)
不會財佈施的人 也肯定也不會去法佈施的...
以上3種 捨師兄認為自己是??
釋迦牟尼佛 與 達摩祖師
似乎開悟成道之後 就好像停止了 財佈施
這兩位似乎也只有貫徹 法佈施 而已了
慧命似乎放諸十方四海 皆可通用
唯獨 金錢玩意，只有在器世間方能受用
捨師兄 你真的可以老老實實的去 上班 嗎???
我想請問一下
從出生做人開始 既然做人 那表示要去上班賺錢
一直到此人 開悟了或者說明心見性
這種人還可以 老實的去上班賺錢嗎??
我是指從出生做人開始 直到明心見性
明心見性而又老實的去上班賺錢???
恐怕也很難吧 因為明心見性幾乎少的絕跡??
所以 更不可能明心見性之後 而又去 上班賺錢
明心見性的人 已經獲得了 諸天仙人與人人的供養了 您說不是嗎??
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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