雲飛楊
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| 發表於 2013/10/06 16:06 |
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為什麼您當皇帝，統治萬民，日理萬機，佛教不離三世因果...
有沒有聽過:四聖果位、不退轉菩薩、天榜掛號、皇榜掛號，至極果位，
形成一種"良性循環"，累劫修，累劫成...人負我，我不負人，就是會有人發願 倒駕慈航，教化群黎百姓，拯救百姓之渴，是因為天堂有路也.
佛教的"證空"，延伸出來的就是ㄧ股慈悲，
真性的發露不外乎五常德:仁義禮智信，也具有相生相剋，比如:大義滅親，因為大仁所以會大義不仁滅親.
這只是一個小觀念，不要太執著，有話是:清官難斷家務事.
因為"所知障"而會延伸出 矛盾.
俗話說:人在做、天在看。總有一天會輪到自己衝鋒陷陣，希望大家直心而無矛盾.關羽將軍恩義釋放曹操，關羽也矛盾而無語問蒼天.
普渡眾生
普天下之人，誰能弘此願，
渡迷途羔羊，且將佛體舖，
眾跨金鋼魂，可把彼岸登，
生為牧羊人，歸去化天梯。
"民以食為天"，道出三世因果與資源的配置，正所謂:邪不勝正.
靈母群眾化天地無私的提供一切物資，但是，衣食父母報答父母恩，來者何人??
上古道在君儒，流傳自今 道降庶民...(關於道的顛倒移位)
民主選舉"執政黨"，誰上台都是一樣地??誰上台誰準備挨罵，挨罵的結果就是延伸 下台，
看到有心人力挺"宋楚瑜先生"，會不會覺得有些傻氣，送去挨罵的舞台??
上古中古開太平盛世流傳ㄧ句話:有道明君，無道昏君。道是君王，君王是道!
民主選舉而開太平盛世，台灣的憲法有必要 修改，
三界內外，惟道獨尊
"玄生大道，道生天地，天地生人生物"
綱常與"君、臣、民"概念，這是ㄧ種禮貌兼禮儀...
萬靈真主宰，豈容廢 日用綱常之道 ??
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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