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討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [分享] (10-29) 嬰兒 = 自己 ?? 承受自己如元嬰.
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共有 3 記錄 / 共計 1 頁
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| [分享] (10-29) 嬰兒 = 自己 ?? 承受自己如元嬰. |
雲飛楊
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性 別: 男
命中機率: 0%
註冊時間: 2011/08/02
總發文數: 416
總回應數: 525
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| 發表於 2013/10/28 23:12 |
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嬰兒 = 自己 ??
承受自己如嬰兒或者說元嬰.
所謂:人往高處走，水往低處流，大致上是這麼說的，
元始大道，返本還原(元).
要學會放下與承受如嬰兒般的自己，
開悟見性是一種深度，卸了俗緣....
沒有幾個大老闆企業家能夠承受如嬰兒般的 無為，
大老闆、企業家，辛勞大半輩子去結構了得來不易的成果 名聞利養，
是問:有誰能夠輕易的放下，因為實在是得之不易呀，
我執嚴重如何覓得真性?? 放下猶如脫皮一層又一層，
出家修行，不代表明心見性的保證，然而受戒是否代表了去成就戒體，
應該會有不少法師說:出家的殊勝利益之事吧!
看到書上記載:
禪是手段、方法，以達明心見性為目的，故云:「只求明心見性，不論禪定解脫。」
三世因果或者二世因果，何苦又何必再來，所謂何事呢?
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
Yahoo 部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/jamie777-jamie777
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雲飛楊
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| 發表於 2013/10/29 09:25 |
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詩云：
禪心須在塵中淨，佛道還得世上成；打破空門形象事；無塵何必著僧衣。
神聖祖師大德作解:幾乎都有一套規矩，讓原靈子女能夠相處而在塵不染塵之正法眼藏，包含了"戒定慧"在居中，行事流水而淨在其中，
離婚率的氾濫，如果人身當中只有一次婚姻，有幾人能夠承受僅有一生一次的婚姻呢??
放下了女子，女子份屬外人的了，豈敢能 非份之想 呢??
是不是因為出嫁從夫的觀念，因而婦女會掛上 夫姓，是夫家的人了，
俗話說:人在做，天在看。
英雄所見略同，規矩規範是需要的且公開的，然而，英雄特別強調"心戒"，有些道德是看不見的.若是真有老天爺主宰萬化，也要跟著成長而長大成人了。
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菩提假中作,
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惟此一點靈。
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樂觀積極，
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勤學知足，
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吾生台灣土，
勸善世上人，
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歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
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一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
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禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
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華種有生性
因地華生生
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當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
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冷軍
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