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雲飛楊
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註冊時間: 2011/08/02
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| 發表於 2013/12/06 20:24 |
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*道本無名而強名
世界五大宗教:儒道釋耶回，五教歸一 一歸何處??
O生一 一生二 二生三 ~~~~~ 所以用合理的數學邏輯告訴你們 一歸於O
O之符號象徵就是 道 所以O就是 道
O 源自於炁 炁無被生也無法滅 故說 O源自 無O 我這樣子解釋 你們應該不會 執空了吧
我解釋一下 道為何出現不同的名相
你們看看 O
O 內 似乎能夠代表什麼或者不能代表什麼呢 在清靜經裡面記載 道本無名 強名曰 道
所以 你們看看這些名相 如:聖=佛=仙=耶穌=阿拉 其實都可以代表 道 也就是形異性同 同是大道之性
在台灣稱呼自己的母親為媽媽 而在美國稱呼自己的母親為 mother
媽媽 = mother 看起來形狀不同 但是意義是一樣的
因為 你們還沒有修煉到破相化執 你們還有執著 你們還會著相 所以 道理 自然一知半解
惜福是想讓大家能夠很合理的得知 天地人的來源
人生活的不會糊塗 好好生活 快快樂樂
我知道上班賺錢 討生活很辛苦 且貧富不均
有些人很享受 有些人勞碌的要死
希望大道給 世間的上流達官顯貴 好好行道 輔政愛民
*天主直接或間接所放出來的靈種
妳可以理解 天主有此種 能力 嗎
天主有能力 分身分靈 而形成化身化靈
比如說 電腦上的檔案 可以複製 大量複製無量數
假設 天主化出來 5個靈種
5個靈種 因為生存所在的區域文明習俗的不同 而各自成形 成智 成聖
好比說 稻米 妳把種子 種植在不同區域 比如說 種植在 亞洲 美洲 澳洲 歐洲 非洲
同樣的種性 種植在不同的洲塊領土上 自然生長出來的 也不盡相同 但是 人類都稱作 稻米
同樣的 天主的靈種 灑在各個區域 生長出來的聖人 雖是一理 然而 教育上 就不盡相同了
所以 道沒有分別 教就有所區別了
天主的靈種 也可以說是 神的靈性放出來的 神的種(龍種) 或說 神的幾滴血
天主可以千百億化身 各自成聖 進行傳福音或說傳道 佈道 教化 有句話說:條條道路通羅馬
況且 真實的天主 自在無為 因而祂的子孫 稱呼祂 形狀雖異 然而 性質是一樣的 也就是:形異性同
比如說:天主 般若 大日如來 玄玄上人 阿拉 維皇上帝...~~~~
台灣的書籍教育上 稱呼母親為 媽媽
美國的書籍教育上 稱呼母親為 Mother
媽媽 = Mother 形異性同
道理被剖悉出來了 那代表了一個事實的來臨
亦即
普渡收圓
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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光速天使
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| 發表於 2013/12/06 20:44 |
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又再廢話一堆~聽到都想吐~幹 
我是小可愛XD
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冷軍
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版主
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| 發表於 2013/12/07 11:45 |
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 真是難得一見的好文，收下囉～
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9595
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| 發表於 2013/12/10 09:12 |
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雲飛楊
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| 發表於 2013/12/10 18:45 |
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藉真修真 或藉真修假 或藉假修真~~~~ 一真法界，三界如幻
五倫:君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信；
八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；
規範的來臨，真是令人不屑，
然而，規範是幫助我們的業障退燒甚至有戒、定、慧的妙藏...
天上的藏經閣頒布於五濁惡世，網路的虛擬空間也無法算計，
我總是感受到"我的東西在，表示我在"，我是誰??
我的名，我的俗稱，我的尊稱。
道教相信感應:道成天上，名留世間!
宇宙中只有一位真神(主)，
而神以自己的形象造人，也賜給某些人法寶法器法力...
我的歸納:心性的究竟如佛教，造化的詳細如道教，儒乃人示需，人人都需要的深度。
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本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
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華種雖因地
從地種華生
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真是難得一見的好文，收下囉～
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