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雲飛楊
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| 發表於 2014/01/20 19:03 |
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★ " 阿 彌 陀 佛 "是 我 們 真 心 本 性 的 名 號 ，念 這 個 名 號，
真 心 本 性 就 自 然 現 前 。
不 僅 是 阿 彌 陀 佛 加 持，十 方 諸 佛 都 歡 喜 護 念，讚 歎 護佑 。
★ "心 開 " 就 是 大 徹 大 悟 ，明 心 見 性。心 開 的 時 候 ，到 處 都 覺 得 自 在 安 樂 ，
因 為 我 們 的 自 性 本 來 就 具 足 無 量 的 智 慧 德 能 、才 華 富 貴，所 以 樣 樣 都 會 稱 心 如 意 。
我 們 念 佛 把 目 標 放 在 西 方 極 樂 世 界 ，縱 然 沒 有 得 到 心開 ，也 一定 會 見 佛 。
★ 心 開 佛 心 ：佛 心 是 定 ，佛 心 清 淨 ，佛 心 一 塵 不 染 。
六 祖 大 師 云 ：本 來 無 一 物 。
什 麼 都 沒 有 是 定 ，定 起 作 用 是 慧 ，六 根 接 觸 六 塵 境 界 ，一 接 觸 就 通 達 明 了 ，自 然 明 白 ，這 是 佛 心。
★ 念 佛 心 著 重 在 " 心 " 字 ，不 是 用 分 別 心 、意 識 心 念 佛 。
而 是 用 真 心 "都 攝 六 根 ，淨 念 相 繼 "的 方 法 去 唸 。
念 佛 心 是 清 淨 心 、是 正 覺 心， 覺 而 不 迷 之 意 。
佛 號 就 是 心 ，心 就 是佛 號 ，
這 樣的 心 ，才 真 實 ，才 叫 一 心，
我 們 就 是 要 用 這 樣 的 心 念 佛。
南 無 阿 彌 陀 佛
______/l\______
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以上節錄 Fei Huang
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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雲飛楊
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| 發表於 2014/01/20 19:03 |
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真心本性不可名，名什麼都是錯，是故常會以心取相!善哉!善哉!
仰仗本願誓力，救度眾生，號:阿彌陀如來。
所以，念 " 阿 彌 陀 佛 "這 個 名 號， 真 心 本 性 就 自 然 現 前 。
整體而言，此篇 讚。
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明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
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回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
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歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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| 發表於 2014/01/21 14:52 |
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我呢，深受 元始天尊的經論，請看此圖，天尊的描繪:
我們的本來面目就是 無極，而非 無無極，
因為我們是被生，而不是 自生，所以我們是聽道理，而不是道理的開始，所以 我們要認識一炁三清五老理，
看看圖，無極以O表示，也就是心空了，本來的面目，但，仍然有所罣礙，故而再上超，似無頂之屋，可以圓通自如毫無邊際...
我去推究 釋迦牟尼佛與達摩祖師的成道過程，其一是明心見性屬於在無極圈，其二是開悟見性屬於無無極，
所以，我才會說"真心本性"不可名、不知道、不成形，
三清道祖，如來悉知悉見..."明心見性"與"開悟見性"，
瑤池金母奉命收圓，金母誓願渡盡九六原靈，我們應該認母而登三清聚一炁...
我們不能輕視任何修道子，因為任何人都有可能"開悟"，所以結果自然成、菩提果自成，道法自然~~
過往，因為先修後得所以無神論，如今滿天神佛論，神(真主)來了，我們要認理歸真，履行 儒宗聖教，孝子赤子忠臣也，
人人要把家庭各自顧好，薪資職場用心做好，心靈託付 真主，來卸下我們的冤親債主，銷我們億劫顛倒想，百年生天，認母歸根。
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偶數怪淪
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| 發表於 2014/01/21 22:23 |
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可不鳴!可不銘!若為鳴不可!不若可不銘!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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