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討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [分享] (02-08) 正月初九日俗稱:天公生，來了解一下背景...
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| [分享] (02-08) 正月初九日俗稱:天公生，來了解一下背景... |
雲飛楊
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| 發表於 2014/02/08 18:34 |
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正月初九日，
乃是 玉皇大天尊玄穹高上帝的誕辰，由光嚴妙樂國太子名曰:張堅，修成證果而被封神賜位階，俗稱:天公生。
傳言:昔有國名號光嚴妙樂，其國王淨德、王后寶月光無嗣，後廣陳供養，六時行道，遍禱真聖，已經半載，不退初心，忽夜寶月光皇后夢太上道君抱一嬰兒授予之，覺而有孕懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕于王宮。當爾之後王忽告崩，太子治政，俯念浮生，嗣位有道。“遂捨其國，於普明香嚴山中修道，功成超過是劫，已歷八百劫身。常捨其國為群生，故割愛學道於此。後經八百劫，行藥治病，拯救眾生，令其長樂。此劫盡已，又歷八百劫。廣行方便，啟諸《道藏》，演說靈章，恢宣正教，敷揚神功，助國救人，自幽及顯。過此已後，再歷八百劫，亡身殞命，行忍辱，故從事捨己血肉。如是修行三千二百劫，始證金仙，是曰清淨自然覺王如來，教諸菩薩，頓悟大乘正宗，漸入虛無。如是修行，又經億劫，始證玉帝。成為僅次於三清至聖的神階。
道經說：
玉皇大天尊玄穹高上帝乃玄玄上聖元始天王所化法身（亦是中央元靈 元老 君之化身），為太極界最高之神，居昊天金闕，彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，佈天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，總御萬霍，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝主也，上掌三十六天，三千世界，總樞百神，下握七十二地，四大部洲，億萬生靈 … 。
張堅，乃由（ 玄玄上聖元始天王 ）將碧玉瑤光如意贈于（ 中央元靈 元老 君），（ 中央元靈 元老 君 ）將天王所贈之碧玉瑤光如意以己清虛至真之炁，投入光嚴妙樂國皇后寶月光之體，寄體而誕生為王子…歷經苦行修真，如是修行三千二百劫，功成超度，飛昇天界，證位金仙受號「清淨自然覺如來」，又經億劫，反復修功，捨己利人，始證玉帝…又號曰昊天上帝也〈眾神聖傳〉。
代三清五老掌管萬天升降之權，司群品生成之機也，玉帝即道身，是無量功德之身，清靜自然之身，神明堅固不壞真空無上法身也，至高無上，永不退轉，位高極尊，無可輪退也...。
三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。
無極生太極，
無極教主 元始天尊，太極聖皇 落入擔當玉皇職責，
應該稱呼 玉皇上帝，而非大帝，因為秉承 元始天尊的符命，權衡三界，考察諸佛諸神、監制群仙群職...
因為無為，所以 落入有為的玉皇手中判，所以 老天爺是有權責的，所以稱呼 上帝(含真體道)。
道經中全稱作:昊 天 金 闕 無 上 至 尊 自 然 妙 有 彌 羅 至 尊 玉 皇 上 帝。
所以，您們應該要相信"封神榜"，有所謂的:四聖果位、不退轉菩薩、天榜掛號、皇榜掛號...之類的，
無為而後有為落入掌上明珠 玉帝，如今，功成道備，理應退居無為，合無極大道，合情合理也，且看將來 玉皇母:玄憶高上帝，唯命是從，奉行 三綱五常。
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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冷軍
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雲飛楊
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| 發表於 2014/02/08 23:51 |
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因為修證了而被封神，故說誕辰，是指天公的一段故事，不然歷劫修行，當然每劫的生日會不同，姓名也會不同，因而取其此段的故事，所以取 正月初九日.
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菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
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