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雲飛楊
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性 別: 男
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註冊時間: 2011/08/02
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| 發表於 2014/03/13 13:00 |
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不知其名，不知其源，是故在某個立場稱呼 祂，玄玄上人(混元ㄧ炁)
玄生大道，道生天地，天地生人生物
數學邏輯告訴我們: O生一，ㄧ生二，二生三，三生萬物...細微粒子之間的排列組合形成元素
人得ㄧ意即返本還原也就是得道。
關於 道，
有延伸唯心與唯物，
道放在唯心，如果您想見道，恐怕要先少思少慮，後則作些引導，直指人心，開悟見性.
道放在唯物，得先了解"太極"，無極(O)生太極(ㄧ)，太極生兩儀，陰陽生萬物(剖真空拆零和立陰陽)
本來就是無窮無盡，因為貪嗔癡三毒的深淺而顯得很有限量，
虛空可思良否??我想得用心量來容納太虛，無窮無盡...
私心昇華為慈愛，慈悲就是一股甚深的解脫之道了.
再來，炁不被生也無法滅，故說 O 源自 無O ，每個教派都給祂 強名，祂就是創世主。
祂是靈炁，我們是靈光，靈炁生靈光，覺性定力平等，佛教:無緣大慈，同體大悲。
萬靈真主宰，以形象而言祂最大，以質能而言祂最小，可以穿透ㄧ切，還敢不敢做惡事??
FB 帳號:Jiaming Yang
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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雲飛楊
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| 發表於 2014/03/13 15:38 |
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在此解釋一下:O生一，為什麼 O 不是ㄧ??
這裡的O是指充滿質能，無形而不是沒有，就像是空氣一樣，不構成ㄧ，卻可以形成無量的ㄧ，
好比說水的三態:氣態、液態、固態，當固態液態變成氣態，就無法釐清有幾個固態了，所以O生一，可以生出無量的ㄧ，無量的ㄧ生無量陰陽，無量陰陽生萬物，
所以說:造物主無所不能，劃出什麼或者容器如何，就會有什麼，
人有美醜感官，萬物眾生形異性同，皆是陰陽變化而來，
人類充其量也可以說是充氣娃娃，氣態液態固態皆由熱量的升降轉變由來.
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明鏡假中來,
物物非實實,
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心是菩提，
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無極無光
無聲無相
渾然天成
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三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
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慕盼大同世，
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道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
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一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
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因地華生生
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有情來下種
因地果還生
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[通知] 本文最後編輯時間: 2014/03/13 16:45:58 |
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飛仔嚕嚕
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| 發表於 2014/03/13 16:59 |
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真是難得一見的好文 
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版主
V女
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