雲飛楊
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性 別: 男
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| 發表於 2014/04/04 19:33 |
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遵守人倫顧好家庭，一旦時機成熟，且沒有遭逢亂世與意外，或許不少人會選擇 遁入空門，
因為 佛陀的教育，真好，離苦得樂。
所以，儒宗也有戒、定、慧，那不就是:定、靜、安、慮、得且消除業障，
所以，有些人根本不懂卻根器佳，而經過 明師的說明，就感覺 恍然大悟，
因為，他們是 先修後得(道破)，不要輕視儒教、道教、基督教、回教、?教...
由儒門入佛門，也不一定啦，端看各人因緣與發願...
在家修與出家修皆宜，且看 末法時期...
古人整理出:修身、齊家、治國、平天下
平天下 = 佛教的大乘正宗立場:滅度無量眾生，實無眾生得滅度者，眾生不見了，因為度盡自性眾生，成佛道)
遵守人倫，消除業障，
真誠懇切內心而加上一句皈命 元始天尊(又或者是 南無阿彌陀佛).
元始天尊曰:天道無私，唯以天理人倫造育萬物方合大道，若一切以科學方式，則人類進入「物化」境界，靈魂力量，將日漸淡薄，人性亦不復存在。
據說 玄天上帝乃是金闕化身，金闕就是老天爺 玄穹高上帝，
上帝們都很注重孝道，世間的親屬多半是因緣條件的聚散，故而說藉假修真固守人倫，消除業障，不失為戒、定、慧。
惜福收集到的倫理道德包括:四維八德、三綱五常、三從四德...
八德:孝悌忠信禮義廉恥，孝德第一，
對於時下的女性明星而言，輕易的搔首撥姿，聲色畢露，增加迷戀色彩，挑性意味濃厚...不懂男人會眷戀各自的感受，
對於男性而言，要懂得固守，不冒犯婦女，斷絕婚外情...不輕易的離婚，婚姻姻親乃是家倫的開始，
說實在的，如果一夫多妻，男人不欺騙且又有能力，以"名正言順"的通通娶回家，前提是有能力化解爭執爭端不欺騙，基本上是說的過去的，然而背負著花心，恐怕在戒、定、慧三學當中有虧，戒定慧是幫助我們修證解脫的呀!
因此，戒定慧不是只有佛教在說，儒家也有戒、定、慧，
聽言:貧賤夫妻百事哀，家家有本難念的經，希望一家子口能夠一起突破萬難消除業障...家倫的難行就是少不了業障，請問您們要不要消業??
祈望家家:家合萬事興且一世修為一世成，消化佛說三世因果經。
惜福感言:全部全部具有生滅性質，何必一直處於輪迴輪轉??倒不如回頭奉行戒定慧三學。儒教:定靜安慮得。
一則對話，
雲飛楊:妳好，請問妳是台灣人嗎??
善知識 黃xx:
是的，因為志於修道，透過臉書發現不少道友，為了擴展道知，單純想透過臉書閱讀而已！很榮幸與您結緣！
雲飛楊:
妳認為自己趨向古人，不好嗎??
對了，關於修道，妳是走儒宗還是佛宗呢?妳自己感覺是??
關於 道，有延伸唯心與唯物
道放在唯心，如果妳想見道，恐怕要先少思少慮.
道放在唯物，得先了解"太極"，無極生太極，太極生兩儀，陰陽生萬物(剖真空拆零和立陰陽)
善知識:哈哈哈！無分宗派，只要是傳善利於眾生，正氣正為，都是朋友！
雲飛楊:聽妳如此說，妳並沒有批上袈裟，
善知識:沒剃度是很遺憾！但有穿繡花鞋！很感謝你的指點！
雲飛楊:看來，妳會去利益不少眾生...
雲飛楊收集到的在塵不染塵的正法眼藏，參考參考
三綱五常 三從四德... ...戒 定 慧~~在家人修持 此理
孝悌忠信禮義廉恥 ... ...戒 定 慧~~在家人修持 此理
八 正 道... ... ... ....戒 定 慧~~在家人修持 此理
六度波羅蜜... ... ... ..戒 定 慧~~適合出家僧尼與在家人的修持
禱告... ... ... ... ....戒 定 慧~~在家人修持 此理
【八正道】：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
「六度波羅蜜」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)。
古人整理出:修身、齊家、治國、平天下
平天下 = 佛教的大乘正宗立場:滅度無量眾生，實無眾生得滅度者，眾生不見了，因為度盡自性眾生，成佛道)
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菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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