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雲飛楊
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| 發表於 2014/06/12 17:26 |
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這個邏輯，可說是千辛萬苦而作出整理，
邏輯上很簡單，但也要有心修行學道，修行的重點在於如何定??
關於 道，
有延伸唯心與唯物，
道放在唯心，如果您想見道，恐怕要先少思少慮，後則作些引導，直指人心，開悟見性.
道放在唯物，得先了解"太極"，無極(O)生太極(ㄧ)，太極生兩儀，陰陽生萬物(剖真空拆零和立陰陽)
道:O ；O:我不知道名子也沒有形狀，強名曰:道，大道無所不在，有誰脫離大道束縛，
O > 一 > 二 > 三 > 四 > 五 > 六 > 七 > 八 > 九 ，
九 > 八 > 七 > 六 > 五 > 四 > 三 > 二 > 一 > O ，
若是，我有了二，要返一而返O，相當困難的無非是這個，這個就是 ⊙，
O源自於 炁，炁無被生也無法滅，故說...
O源自於 無O
那為何惜福在此稱作 炁 呢?? 因為有"先知"，所以惜福接受此先知之稱謂.
心性的究竟首推:佛教，造化的詳細當推:道教，儒乃人示需:人人都需要的深度.
修行的重心在於如何"定"，不攀外緣與消除業障，
每個教主都有方法，有人遵守"三綱五常"得定，有人"禱告"得定，有人"六度"得定，教主的道路方法無非經驗而得證，那麼依教奉行，得定之日，假以時日。所以如何修行，我想在於如何 定 。無須多言。以上是我的主觀，希望有用。
惜福收集到的戒定慧，參考參考
三綱五常 三從四德... ...戒 定 慧
孝悌忠信禮義廉恥 ... ...戒 定 慧
八 正 道... ... ... ....戒 定 慧
六度波羅蜜... ... ... ..戒 定 慧
禱告... ... ... ... ....戒 定 慧
【八正道】：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
「六度波羅蜜」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)。
網友 李鴻昌:那麼，什麼才是定呢?
惜福:
這個你先別問，當你定了之後，再來下一次程序動作，因為到時候你自然會大覺而大定。會有對照，故而 你會明白的。有假是因為有了真，
網友 李鴻昌:如果不知道什麼是定，還可以修行如何定嗎?
惜福:
是我要定，不是祖師要定，因為祖師已證，所以祖師有道路方法，我與祖師的覺性與定力是平等的，當我定了，我就明白祖師的用意了.
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菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
不想辜負眾多善知識的一世修為一世成!
謀事在人，成事在天，運氣非人為~~
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雲飛楊
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| 發表於 2014/06/13 16:08 |
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記得聽說 宇宙的誕生有了200億年的進化，
假設，我是譬喻啦
若我涅槃一億年，我再來人間示現，
我又涅槃一億年，又再來人間示現，
我又再一次涅槃...
雖說"一億年"，才短短一句話，可是 歲月的流動是相當悠久的耶，
一億年，人類如何想像呀!
當然，既然會涅槃，已經是非等閒之輩，那麼 你的命運由你自己安排，
凡是都有緣分與時機...呵呵，扯太遠了
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菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
身是煩惱，
心是菩提，
煩惱即菩提，轉識成智.
明善復初，
樂觀積極，
學海無涯，
勤學知足，
常樂!
吾生台灣土，
勸善世上人，
解法開悟語，
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
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形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
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生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土，
慕盼大同世，
上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
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回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
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歷代禪宗祖師，證語。
禪宗初祖
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本來緣有地
因地種華生
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從地種華生
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華種有生性
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大緣與信合
當生生不生。
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有情來下種
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無情既無種
無性亦無生。
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冷軍
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雲飛楊
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| 發表於 2014/07/06 19:10 |
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關於 少思少慮與心無罣礙，
無非是你願意放下、諸多的放下......
至於如何突破呢?各人有個人的因緣，沒有固定但也不一定...
大部分的人都是會有冤親債主、自家纏與左鄰右舍...
不管是在家人還是出家人，最好的無非是 全家就是你家，五湖四海皆容、放諸四海而皆準，
今時今日，不難能夠得到 佛學的概念
修行確實能夠改變命運，比如:轉念、迴向、天地護法神、龍天護法、神佛上帝阿拉之類的，
祝福大眾 早證菩提
民以食為天
為了家計、為了家庭...
如果當真無物，何需食物呢?
使用者付費，如果拿了食物而不付費，那就犯罪了，是名:竊盜偷盜罪，
亞當夏娃天生地養...進化到 人生父母養，托嬰藉假修真，
媧皇制人倫...盡付 孔孟哲學，
真的不用著急於"少思少慮與心無罣礙"，照顧好家庭 當記一大功，此功遠離三惡道，盡在善道。
照顧好家庭，不用 阿彌陀佛，
家庭不照顧，阿彌陀佛也沒用，
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治痛單先生
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| 發表於 2014/07/07 02:16 |
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真是難得一見的好文，收下囉～ 
自我介紹....請看左上面的個人頭像...就是真實的我...請多指教喔...^^b
忠義堂的精神:唵嘛呢叭彌吽…
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