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雲飛楊
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| 發表於 2015/04/18 12:37 |
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了命見性，性命雙修:完人(完全之人生歷程)與修出自己的真實面貌。
我對"修命"的看法是很簡略的，就是ㄧ個人誕生之後，他將會遇到的人事物與結構緣份與緣份的化解......，而構成了一個人的命運，而 您所言的我則認為皆歸納於"修性"這一方面的，所以性命雙修，就是將命運了結而心無罣礙，有人說完全之人生歷程，而"修性"則修出自己的真實面貌來以達見性成佛，故而此時走在命運一途還是運命一途呢，
其實，如果您真能 心無罣礙，基本上您可以說是 超越命運 了...
率性者為命所運~命運也!~天真也~(定業不定業共業與造業...)
適性者為運所命~運命也!~道元也~ (天人合一有自知之明順天意應人事)
"心迷法華轉，心悟轉法華"。
所謂:先得後修，但，還是要修，因為每個人 如影隨形...
只是不知道要修什麼，但也因人而異，故而且實施 因材施教...
唉，真的要俱備大智慧與大神通力耶!!
有智慧沒有神通力，如何預見未來而替你們鋪路呢...
自性佛就是恢復自己的真實樣貌，也是覺者，故而有言 唯心淨土，自性彌陀!
那麼 性命雙修，了命見性，就得到了生命，也就是自己的真實面貌，故而有言 金剛不壞法身，那麼很合理的就有人說解脫生死不受輪迴律了!乘願再來另當別論!
以上的言論，我的能力僅只於此，
祝福大家 早證菩提
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明善復初，
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吾生台灣土，
勸善世上人，
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無極太極
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亦即
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虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
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上天開六門，
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
????門:講義 ?????? 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
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雲飛楊
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| 發表於 2015/04/18 12:39 |
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你還是下山吧，雖然你跟我學習多年，但你有塵緣未了，把你留在山上繼續學習，你很難再進步與突破..
善閉者無關鍵而不可開，善結者無繩約而不可解 。
如來佛祖悉知悉見:
將會見性成佛，照理來講，若是如來不准，您是無法如願而見性的。
因為在您見性之前，干擾阻擋甚至疾病現前，就是無法越馳一步而見性。
業障纏身，乃至於天魔障道，請問您們要如何見性呢?
上天開恩，撤銷天魔，令大眾加速早日修成證果。
冤親債主、自家纏與左鄰右舍，再加上天魔障道，顯得很艱辛與困難重重!
比如說:我要參禪見性，這時候身體不適會癢甚至坐立難安，業障阻礙之故!所以要懺悔乃至於諸行所作而迴向。
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雲飛楊
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| 發表於 2015/04/18 14:08 |
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做善事會幸運
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| 發表於 2015/04/18 16:00 |
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 真是難得一見的好文，收下囉～
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雲飛楊
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| 發表於 2015/04/18 17:13 |
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滑仔
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| 發表於 2015/04/18 17:20 |
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一丈青向恩 你還是下山吧 
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雲飛楊
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| 發表於 2015/04/18 17:35 |
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因材施教，觸類旁通；
你還是下山吧，雖然你跟我學習多年，但你有塵緣未了乃至於宿世姻緣，
把你留在山上繼續學習，你很難再進步與突破..
善閉者無關鍵而不可開，善結者無繩約而不可解 。
只要你一心向佛，不論出家履行或在家居士，皆能俱成正果的!
舉一反三:你還是去上班工作吧；你還是去成家立業吧；你大可以還俗...
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雲飛楊
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| 發表於 2015/04/18 19:10 |
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常懷發問：問題是: 去掉禍福善惡, 你還願意行正道嗎? 如果是, 又是為了什麼?
雲飛楊:
這是一則好的!
但是，問題就在於疑慮願不願意的問題，也就是存有願不願意之間作打轉！
在您尚未無存願不願意的疑慮之前，還是秉持著「信 解 行 證」！
因為您尚未真正做到「去掉＃﹪＆＊」！
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| 發表於 2015/04/19 08:09 |
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奧索應該限制簽名檔長度 不然以後 翹唇妹等 只要把廣告寫進簽名檔
上來隨便回個笑臉 不會被消音 又能達到廣告目的
翹唇妹們 聽見了嗎
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