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 [分享] (02-24) ? 沒有最好的,僅 有情有義守定而已...
雲飛楊
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 發表於 2019/02/24 06:40  
楊佳明說淨靜論 : 生理期心理期,夫 ! 元神清明,而理擾之。人心好靜。而民生家計牽之,名聞利養驕姿。賢哲弛塵淨定,而心自靜。久久功純,而神自見。
" 忠孝 "乃修身之綱維,推己及人...,孝先行,忠為家、忠為民、忠為國、忠濟無相施~~
沒有所謂的最好的,只有 有情有義守定而已,順應順勢生理期心理期,德味之潛移默化會走到一個十字路口 : 膩、厭、憂、懼、八苦纏、五濁惑...之類相關的;
仁民愛物,勿任暴殄天物,回向醫院,上天循環理,自有 福祿壽 注入 生理期心理期,過來人享受這些體認過後並非長遠之貴,故而怎樣 ? 給個名詞 : 性理真傳 。 美食,60幾歲會說,沒有什麼 吃吃就拉拉,可是 青少年 年輕人 他們只能用想像 拉 ; 同樣的,我的求學過程,金錢賭博有誰要輸 ? 故而,佈施難不難 ? 九陽真經九陰真經,1+1=2 怎麼淨 ?

* 佳明收集到的在塵不染塵的戒定慧之 " 了命方式 ",參考參考 :
六 各有其一,萬歲牌牽涉 丹道,丹道攸關 性理真傳 ; 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(祖師)
三綱五常 三從四德... ...戒 定 慧
孝悌忠信禮義廉恥 ... ...戒 定 慧? 天時有:人修七分,天赦三分之說;
八 正 道... ... ... ...戒 定 慧
六度波羅蜜... ... ......戒 定 慧
托缽化緣、行腳.... . ...戒 定 慧;註:種植糧食、自足佈施
禱告... ... ... ... .. .戒 定 慧
【八正道】:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
「六度波羅蜜」:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧、大圓鏡智)。
出生>>孩提>>受教育>>青春發育期>>年滿18-20歲>>了命修性>>專攻性理...明心見性,返本還元;
一家人
有情有義戒律 : 佈施、忍辱、精進、淨定
天尊開示 : 天道無私,唯以天理人倫造育萬物,方合大道 。
你要去哪裡 ? 僧曰 : 不知道,因為 僧 還沒有死 ~
有情有義了一段緣,能夠消耗多少劫數 ? 無始劫的烏雲 ?
莫因歷劫罪業深,遂致難償冤孽債;達摩祖師看到你們說 : 你們想坐禪成佛 ?
沒有民主可言的,只是釋放 讓人民有參與感 , 因果就是有股階級觀,只不過 聖哲不住但也知情 ~~

< 性理真傳 > :
道德經 : 取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。
太上老君說常清靜妙經 : 人能常清靜,天地悉皆歸 。
元始天尊 太上無極混元真經 : 靜則明,明則入真 。

拈花微笑、聽到銅板聲音、有人看到落葉、
有人掃地、有人使用電腦前、聲東擊西、血脈論

佛教,法說是建立 信心與不退轉,並不是要佛學淵博,但以見性,自有無量義,見性不從心外得,說太多也無益,心外所得之性,便是 坐住、坐識、坐空、坐性、坐病於止病~






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全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)

菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。

不管是外物還是內心之物,尚屬無常之狀態...

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 發表於 2019/02/24 14:28  
真是 不敢相信, 美 意 巧 心 竟然如此這般的回向

安然不語體默然

盜亦有道,道亦有道, () 亦有道不知道 ; 不假 形式,不假 模樣 , 或許強調 自死而成全什麼 與 義劍卻要計較什麼 , 相生相剋陰陽五行大陣..........放你走,我去死,我吞白紙黑字,為了什麼呀 ? 知情而落淚 景仰 ; 總是對照出 深度與很難 , 死的出離 很遠很遠 ; 無邊得靠 性理真傳。

今朝來人又誰又 , 你的心靈心魂心味, 丹道直取.........

仁者無敵 , 好奇怪, 慈悲會害死後面後續一大群人 ....... ,撤掉 守衛 ,破門而入,整座 大廈住戶家眷 ; 一大批軍隊男人們都有 生理期 .... 非常的嚴重性







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 發表於 2019/03/01 13:21  
修行修道在於 了命 歸 淨靜 :
楊佳明說淨靜論 : 生理期心理期,夫 ! 元神清明,而理擾之。人心好靜。而民生家計牽之,名聞利養驕姿。賢哲弛塵淨定,而心自靜。久久功純,而神自見。
不被生不被滅不知名,自然凝聚 妙諦,強名曰: 吾道 。 因為 祂 永恆,故而依著 祂的妙諦妙道而 長生、金剛不壞、真實生命的活水;然而,大家都是 出生 或 化生 於虛空任何界,那還是 有生類,所以呢,要依理而修入妙諦境界,都要修行因為大家都是有生類,只此一真,別無他真,傳言:一真法界;那麼,因為大家都要 行為,故而有 不退轉的法界或天堂、天外有天、人上有人之說法 ,及 達諦證真 仍需時間默參,解 無始題(劫) ,也就是 漏盡智證通(漏盡通) 來以道合真;大家都是用想像程度於 "物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣!"的解釋.
善解 生理期心理期與 性理真傳 。只待 淨靜,時機成熟,音東擊頓 : 不能強迫,而我有 生理期 未斷氣質 , 交接、接棒 ? 我是不是要準備 信物 以表律儀 ?






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 發表於 2019/03/04 17:10  
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