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雲飛楊
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性 別: 男
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註冊時間: 2011/08/02
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發表於 2019/05/15 19:10 |
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關於 [ 您能照見五蘊皆空再下守炁穴吧!否則精氣過勝下丹的意識就開始作亂啦 ]..
語錄 達摩諦血脈論:
問曰:白衣有妻子,婬欲不除,憑何得成佛?答曰:只言見性不言婬欲。只為不見性;但得見性,婬欲本來空寂,自爾斷除,亦不樂著,縱有餘習,不能為害。何以故?性本清淨故。雖處在五蘊色身中,其性本來清淨,染污不得。法身本來無受,無飢無渴,無寒熱,無病,無恩愛,無眷屬,無苦樂,無好惡,無短長,無強弱,本來無有一物可得;# 只緣執有此色身,因即有飢渴寒熱瘴病等相,若不執,即一任作。若於生死中得自在,轉一切法,與聖人神通自在無礙,無處不安。若心有疑,決定透一切境界不過。不作最好,作了不免輪迴生死。若見性,旃陀羅亦得成佛。
" 唯此一諦,以道來吻合 不被生不被滅自然凝聚 真神妙諦玄心;只因出生或化生於虛空任何界,那還是屬於 有生類有生惑;不負 元始不負 祖宗,化道以開物成務。
( ) 亦有道,不知道; "有,因緣起;沒有,則少了很多的疑惑、發問、討論、是非............ " 五鬼顛覆離道法 "
FB 帳號:Jiaming Yang
全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
不管是外物還是內心之物,尚屬無常之狀態...
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