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討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [分享] (06-09) 演藝圈，男女光鮮豪華宴婚，怎麼可能離婚?
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| [分享] (06-09) 演藝圈，男女光鮮豪華宴婚，怎麼可能離婚? |
雲飛楊
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雲飛楊
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| 發表於 2019/06/10 05:42 |
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# 如何知道 是真是假 ? 領能量、領薪水、黃金銀兩，出生投胎入境隨俗，受教育，怎麼知道區分 正漢、邪漢、偏漢 ? 什麼人什麼根器都是被 教育出來的，兄弟姊妹不同黨，一家人乃至於親戚不同的 宗教信仰 ，陰陽大亂鬥 !!
不被生不被滅，自然凝聚有了 真神妙諦玄心。
只因，
大家都是出生或化生於 虛空任何界，那還是類屬於 有生類有生惑；
沒有那麼 簡單 !
楊佳明說淨靜論 : 生理期心理期，夫 ! 元神清明，而理擾之。人心好靜。而民生家計牽之，名聞利養驕姿。賢哲弛塵淨定，而心自靜。久久功純，而神自見。
好奇特，德 淨 靜 ，有德味，潛移默化.......不假 形式，不假 模樣 ， 心態的問題 : 妙有玄心境!
FB 帳號:Jiaming Yang
全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。 我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態...
target=_blank>http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E9%9B%B2%E9%A3%9B%E6%A5%8A&forum_id=12&m=topic
[通知] 本文最後編輯時間: 2019/06/10 06:08:06 |
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雲飛楊
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雲飛楊
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| 發表於 2019/06/11 07:24 |
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檢析:總統大選每四年一期選舉及更替，是否吻合天道表揚的禪讓政治?
中國的民主思想，應該是求經於西洋政治哲學...
國父接受西洋的政治理想，而啟肇革命第十一次成功史稱辛亥革命，至於最高法律國家根本大法>>憲法是怎麼促成的，我倒是還沒有去探究，
只是有印象，當年國父有將"總統職銜"禮讓給袁世凱，所以基本上國父有禪讓的美德而顧及局勢...
如果當年國父有將禪讓的美德融入憲法當中，也就是有吻合 天道所表揚的美德，
也就是說，當選了總統職位理應執行到圓寂或者說自動請辭割愛，而再來進行 民主投票，把生死大事交給老天爺，由老天爺策動選舉輪盤的時機，讓天下老百姓可以進行投票選舉，以"少數服從多數，多數尊重少數"的民主素養...
這樣子，立法院的職責比較像是在監督，而不會像是 菜市場 鬧哄哄的，一生之計在於"真才實料"不怕魔考，而不是每四年來角逐 總統座椅.只是希望能夠保有 古人的美德
儒乃人示需，人人都需要的深度 !
向來都是人道倫理盡，修身積德進，仙佛聖真格；
出家人皈依佛之三寶，無非就是 全家就是您家，無緣大慈、同體大悲；
命運是人生的課題與人生應盡的義務與命運未了情 : 我一旦出生就注定 先迷妄趣(去) 了；
因果糾纏與誓願發效，那麼就來了生命 : 天命、使命感、了討命鬼、了冤報、了債還債....
出生>>孩提>>受教育>>青春發育期>>年滿18-20歲>>了命修性>>專攻自性...明心見性，返本還元；
七情六慾五蘊悉萌生，入世法而出世法，覺有情，過來人，拈花微笑...
釋迦牟尼佛悲智圓融三界尊，世間 尊稱曰 : 世尊 ( 娑婆教主 )。
當你們修身了命時間到了相當的清淨而清靜，再來下一道程序，直取 無上義趣 ~
"讓心歸零"有道理、有見識，不過，把心歸 覺，會比較好，不然，考境來了，又不能 零 了 ?
不守自守，如影隨行，明白理智；但，前提之下是很難 覺悟 ?
禪宗、禪宗，出世破有為宗!! 別急啦，時機要成熟一點；
禪宗，達摩祖師被美譽為 無字真經；而六祖惠能來了六祖壇經(先別讀)；
請問 達摩祖師，您可知道自己是誰? 師曰 : 不知道!
虛空隱我不知名。
佳明收集到的在塵不染塵的戒定慧之了命方式，參考參考
三綱五常 三從四德... ...戒 定 慧
孝悌忠信禮義廉恥 ... ...戒 定 慧
八 正 道... ... ... .... ... ...戒 定 慧
六度波羅蜜... ... ... ... ...戒 定 慧
禱告... ... ... ... .... ... ... .戒 定 慧
【八正道】：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
「六度波羅蜜」：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧、大圓鏡智)。
一、正見，即正確的知見。
二、正思惟，即正確的思考。
三、正語，即正當的言語。
四、正業，即正當的行為。
五、正命，即正當的職業。
六、正精進，即正當的努力。
七、正念，即正確的觀念。
八、正定，即正確的禪定。
一生一世就想要開悟見性那是需成熟引導；增上緣、累積資糧.......不退轉於阿耨多羅三藐三菩提~~
業力 : 無常之業、定業、共業、不定業、不共業、引業、滿業、善業、惡業，滅定業真言，相生也有相剋，禍福無門 惟人自召；也許 : 我喜歡妳被妳拒絕往來，我得自我承受與消化煩惱，也許前世或哪一世我真的虧欠妳太多了，我該煩惱活受罪 ~~~ 神愛世人如平等羔羊，世人祈禱；佛主慈悲，世人拜懺 !!
如果沒有辦法了，踏上 了命修性而見性；
命運是人生的課題與人生應盡的義務.............您想不想得安靜得安寧而來 直取無上義趣?
看到有人說 : 有求皆苦，無求乃樂~ 又聽言 : 一悟永悟，不復更迷 !
佳明倒是覺得說 : 受緣了緣，緣了智生，轉識成智，不二過；有求麻，此一時彼一時，放下了，便是 無；謂之 道德完善，完人:完全的人生歷程 !
道德經 : 取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
太上老君說常清靜妙經 : 人能常清靜，天地悉皆歸 。
元始天尊 太上無極混元真經 : 靜則明，明則入真 。
禪宗祖師入佛門，遇到了是緣份，佛弟子想坐禪成佛，與 祖師一番交流化談............，最後 祖師以浪費時間而走人了，佛弟子聽言:浪費時間，似乎焦慮起來了；搖動道人心又如何呢? 千錯萬錯、千對萬對就是 祖師見性，一切業拘不得，況且 祖師是好意要點醒 爾等；
楊佳明 : 了命修性，專攻自性...........
命運未了情，講後續也往然
陳松惠 : 攻自性，就是殺心嘍，是這樣嗎？
楊佳明 : 你可否知道，為何有些人知道要靜心，然而，就是靜不下來?
知人者智，自知者明；好厲害 血脈論，順乎自然、天意~
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全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。 我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態...
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