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討論版列表 » 哈拉生活討論版 » [分享] (10-13) 基督教聖經天父與地上的父?信仰人數最多?
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| [分享] (10-13) 基督教聖經天父與地上的父?信仰人數最多? |
雲飛楊
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註冊時間: 2011/08/02
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| 發表於 2019/10/13 18:01 |
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天父，我們在天上的 父，也是在地上的 父 嗎?
聖經開示，應該註解 天父的涵義，天父乃 誰就是我、我就是誰，與可蘭經的一神論一樣，方能吻合 佛祖的 無我境界(無量我、無量義經、無生境界)；父母親生下 兒女，兒女也是我。
托嬰中心，96 原靈互相之因緣因果接招，人生父母養，使用者付費，小嬰兒小孩子的成長所需任何資費與勞心勞力，妳們你們的屎尿、紙尿褲奶粉，是誰親自幫妳們你們打理的 !!
+ 耶和華 聖靈 耶穌 ，神以 耶穌人物作為救贖計畫流傳福音:三位一體；耶和華的綱領 : 洗心移性 默禱親一 ，一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)
% 天父皇母是 義諦般若。此諦方能真正地 一統 ! 因為...所以 : 國泰建設、裝潢、文墨 ....... 心理期要聚足，方能參悟 不被生不被滅，自然凝聚 真神妙諦玄心 。 悟乃是 心吾、吾心。
FB 帳號:Jiaming Yang
全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。 我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態...
http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E9%9B%B2%E9%A3%9B%E6%A5%8A&forum_id=12&m=topic
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雲飛楊
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| 發表於 2019/10/13 18:01 |
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劇情好像是
達摩祖師遠行到 震旦，出定而走到 少林寺
少林寺就交給 祖師 了；交待階段性任務，又交還給 少林寺，留下 信物
啟蒙師門 : 混元功 霹靂祖，我應該準備 六脈各據點的 象徵信物
有開始，是難解明，故常常以 無始劫一詞來表示；自有道諦，故而 講道理，心開義解而如實將心歸 元；沒有丹道概念，沒有性理真傳之功達摩院深造，幾乎不可能了悟 唯一諦；玄玄上人說的:窮理盡性溯本思源；元始天尊說 : 五蘊未空道難成；如實妙理 不被生不被滅自然凝聚真神真諦真道.被世俗歸類於 道藏之教，簡稱 : 道教(性理真傳)。 大家都是出生或化生於虛空任何界，那還是屬於 有生類有生惑；教化導正為慈悲，取正莫偏不失慧，禪風心路道綿長 ? 對照過了，總是要讓 靈識靈物 尊貴之物是什麼吧!?
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全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。 我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態...
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雲飛楊
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| 發表於 2019/10/14 18:49 |
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節錄 金剛般若波羅蜜經，經文 : 1.須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」
2.須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」「須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵是為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！」「須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說：世界，非世界，是名世界。
楊佳明說 : 其實，金剛經，說穿了，只是 如來佛祖開示的 啟動模式不同之分別耳。
大家都是出生或化生於虛空任何界，有生類就是有生惑；那麼，如嬰之未孩是什麼諦 ? 不被生不被滅，無法滅，自然自燃凝聚 真神妙諦玄心。
君竹二臣，通體靈光，不是投機，只是 妙 !
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全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。 我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)
菩提假中作,
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不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態...
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