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雲飛楊
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| 發表於 2019/11/22 07:44 |
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男女有別，男女的心理期俱足，然而，生理期結構不同，(精氣神三寶) 元精轉換成 濁精 ，近來看到一則新聞報導 : 丈夫每次公事出差，總是要帶著 保險套，妻子憂心；無辜的 女高中生、女大學生.....；男女兩個世界，請問:楊佳明如何懂 女人的生理期心理期呢 ? 該死的鬼通沒有生理期
大圓鏡智。理不亂，心亂；
老師講理，台下學生種種心種種解理-----
宗教哲理，文字義混亂 ；
有生類就是有生惑，
不被生不被滅 自諦自道 。 世人僅能以 漏盡智證通，簡稱 : 漏盡通 以吻合之 ，說明解釋者歸 漏盡通 。 因為 留下白紙黑字，所以 楊佳明就明白了，故知 本來就是自然；耶和華乃取 自然之意，那麼 自然什麼 ? 自然有了，那麼 有了什麼 ? 有了 妙諦玄心 。 心理期要俱足，方能 體悟，悟乃示 心吾、吾心 。
心理期要俱足，方能吻合 自然凝聚妙諦玄心，此靈炁無法滅（不被生不被滅），故此諦解決 生死之門，也就是出三界出枷人，生靈（靈光）都是有生類就是有生惑，是心淨業，見性合此諦，也就是所謂的 佛字樣。
道理概念，實踐如行為，產生有如流動之水質的淨化，也就是所謂的 潛移默化，善閉善結 ? 是心淨業，見性定性蓮臺.
二 思考 相對
人類有生類彩繪；聰明吃香反被聰明誤，有話說:拿得起要放的下，性理方面要更 用工夫 ~ 在地球上金銀財寶稱王，還是想要出 三界 ?
先先天絕對，嬰孩還是不對 O，是嬰之未孩，什麼 諦 ?
自然歸宿，有生類，該怎麼辦到 ?
浩瀚宇宙、森羅萬象、天體星球羅列、質能不滅定律、象天氣天理天，先見之明 : 取正末偏不失慧。玄玄上人(元始天王、玄元始 ) 開示，不然，我哪知、哪來的 因緣起 ?
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全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。 我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
不管是外物還是內心之物，尚屬無常之狀態...
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| 發表於 2019/11/22 13:31 |
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金剛般若波羅蜜經 : 六度波羅蜜萬行....
有為法、無為法，只不過是 啟動模式的不同之分別耳，法師再怎麼講與解釋，聽眾觀眾還是 如影隨行，有用嗎 ? 今時人，講三五本乃至於 百本經，以為是 佛法者，愚人也，先見之明 ! 說明解釋者歸 漏盡智證通的神佛，序文 : 吾不能渡，故託付 有生類達諦。 啟動模式不同大概有提之處，楊佳明在兩個地方有看到 : 是 六六六 與 講義 ，兩方悠遠之古早人。
其實，法性，法性最大是因為 自然(無法滅)，自然凝聚妙諦玄心，生靈都要 修諦，因為是 有生類；自然歸宿，明心見性定性蓮臺，萬道的 一統一致 是不被生不被滅的自諦自道，難怪了悟祖師表義 : 有為法論因果 : 象天氣天理天、欲界色界無色界，超越三界便說是 一真法界，自然靈炁無法滅 ( 真理天 : 不可喻界 )。
儒可成聖:大成至聖 ⊙； 道可成仙:大羅金仙 ⊙； 釋可成:大覺如來佛 ⊙ 。虛空隱我不知名(自然凝聚)。天父皇母是義諦般若。終有一天相認歡。
因緣起，紅塵滾滾，中國歷史與連續劇，鬼道妖法魔當道，通通留下線索與程度；
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全部全部具有生滅性質；君子恪遵倫理道德。 我也要，我也要，我也要；要了，原來如此，我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ，↑⊙(慮得)
菩提假中作,
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