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[分享] (10-20) 舊約聖經,出埃及記 3:15
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[分享] (10-20) 舊約聖經,出埃及記 3:15
雲飛楊
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註冊時間: 2011/08/02
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發表於 2026/10/20 17:16
耶和華,乃取自然之意。
舊約聖經,出埃及記 3:15 神又對摩西說。耶和華是我的名、直到永遠、這也是我的紀念、直到萬代。
此時的楊佳明解聖經之意,耶和華上帝是創造天地萬物的造物神。
後來幾許,演化道統。
在天堂遊記,在造人的過程,木公、金母,煉丹運氣,掀開鼎之頂,有一物合抱,跳出五行鼎爐,視之陽象亞當,陰象夏娃,那何以如此,表示有更久遠的經緯。
道教與佛教:
道藏~自然靈炁凝結真神。
虛空隱我不知名 ~ 虛空當中隱藏了我不知名。
宗教信仰帶來了 神的相道與性道破相論。(故而聽聞他人在論自性與佛性)
修道,修自己,回歸菩提圓滿、覺悟圓融無礙。
佛藏~法界藏身。
法界當中隱藏了身~阿彌陀佛。
金剛經 : 法身非相分第二十六
「須菩提!於意云何,可以三十二相觀如來不?」
須菩提言:「如是,如是!以三十二相觀如來。」
佛言:「須菩提!若以三十二相觀如來者,轉輪聖王即是如來。」
須菩提白佛言:「世尊!如我解佛所說義,不應以三十二相觀如來。」
爾時,世尊而說偈言:
「若以色見我,以音聲求我,
是人行邪道,不能見如來。」
臉書帳號:楊術業
我是楊佳明,出生於農曆68年3月16日 卯時(西元 1979年4月12日,民國68年羊年)
特別的,屬羊,姓楊,同時也是牡羊座。
全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)
菩提假中作,
明鏡假中來,
物物非實實,
惟此一點靈。
不管是外物還是內心之物,尚屬無常之狀態...
target=_blank>http://lotto.auzonet.com/forum.php?search_type=2&search_keyword=%E9%9B%B2%E9%A3%9B%E6%A5%8A&forum_id=12&m=topic
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[通知] 本文最後編輯時間: 2026/10/22 14:47:36
廣
告
廣
告
雲飛楊
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發表於 2026/10/23 07:57
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
2006/07/19
失道后厚德
失德后厚仁
失仁后厚義
失義后厚禮
夫禮者 忠信之薄 而亂之首
行天者 行己以忠 天人合一 (行天宮 對聯)
假情假義 假的真不了
真情真性 真的假不了
一點靈竅 頓悟~圓覺
一指明心 見性~成佛
九蓮聖道 圓普韶
十字真經 妙玄關
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
十字敬拜道聖諦。
楊佳明 敬上
臉書帳號:楊術業
我是楊佳明,出生於農曆68年3月16日 卯時(西元 1979年4月12日,民國68年羊年)
特別的,屬羊,姓楊,同時也是牡羊座。
全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)
菩提假中作,
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物物非實實,
惟此一點靈。
不管是外物還是內心之物,尚屬無常之狀態...
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雲飛楊
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發表於 2026/10/23 07:59
萬古桑心醒夢婆。
信為道元功德母,信者性也。
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
天命悲歌。感恩~!
臉書帳號:楊術業
我是楊佳明,出生於農曆68年3月16日 卯時(西元 1979年4月12日,民國68年羊年)
特別的,屬羊,姓楊,同時也是牡羊座。
全部全部具有生滅性質;君子恪遵倫理道德。 我也要,我也要,我也要;要了,原來如此,我可以放下了 為什麼可以觸類旁通呢? 定靜安慮得 : 一(定) 歸 O(靜安) ,↑⊙(慮得)
菩提假中作,
明鏡假中來,
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