雲飛楊
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發表於 2012/12/28 09:18 |
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四大:道大、天大、地大、人大
無極混元聖祖 玄玄上人曰:天地人(三才),以人為貴,貴在修道,得道則得玄。
太上無極混元真經,記載:俾使修道者得真道,學道者得真理,神人用命,各盡厥職。又云:萬物之中人最靈。實乃天地之精英。
道大,說真的 很尊貴;
甚至天魔障道要來打擊妳,不讓妳得道,因為一旦得道,天魔消散,天人束手,恭敬 香花迎~
天人束手,
如果 天人不束手,那麼天人肯定造惡業,妳們相不相信??
佛開示四聖諦:人生因為造作諸惡業,所以在三界中生死輪迴不已~~
不過,話說回來,因為 道大
所以追求者,很容易自障,也就是 自己障礙自己,自我反彈,自己讓自己彈出去~~
上人與天尊,祂們很明白,造化自然而然,宇宙光為全部眾生所擁有,因而 化道以開務成物,但也因為生靈彼此之間 冤冤相報何時了(除非你無報之心),因而有規範有因果,也就是 化解疏導的規範,道法自然(旁觀者),所以旁觀者,讓人類修成證果,讓人類(假人)當上帝,當佛陀,當救主,人類也就是後天尊神而治理宇宙,後天尊神承接 先天尊神(祂們不食人間煙火)的大能。
這也許就是 惜福為什麼會有 偶像讚美的情結,因為那種 愛,你們自己去感受吧。
有人告訴惜福,那是你的前生所虧欠祂們的,你今生的報怨,????,惜福想想,是道理,因為惜福銜接前生,而起了 大勇猛。三達德:智、仁、勇。
唉呀,也只不過是一場夢,因為惜福說:全部全部具有生滅性質。
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證源???
大同世界
你一個人有辦法嗎
不相信,死也不相信
現在,倒是有一點點的相信了?!?!?~~~~~~~~~~~~
穹蒼真老
江山代有人才出
惜福也不相信,因為沒有人看過,所以 沒有
惜福問證源:
那你的方法與手段是什麼呢
證源說:我自己也不知道,我會用什麼方法與手段???
惜福說:為什麼你不能知道呢,如果你自己都不知道,你如何實現大同世界呢????
證源說:因為我還沒有遇到,所以 我也不知道我會用什麼方法 ,只能是兵來將擋,水來土淹,見機行事~~~
所以 沒有人相信,因為看不到
惜福也不能相信 證源能夠成就大同世界的景致
老
明善復初,
樂觀積極,
學海無涯,
勤學知足,
常樂!
吾生台灣土,
勸善世上人,
解法開悟語,
結果自然成。
無極無光
無聲無相
渾然天成
無為分性
虛空運轉
玄妙遍宇
三大千世
無極太極
萬類眾生
形異性同
亦即
在聖不增
在凡不減
虛空隱我不知名
玄之又玹
生命的動向影響人生的品質
心靈的質地決定人生的方向
吾生台灣土,
慕盼大同世,
上天開六門,
結果自然成。
儒門:儒藏之教 孔子 存心養性 執中貫一
道門:道藏之教 老子 修心煉性 抱元守一
釋門:佛藏之教 釋迦牟尼佛 明心見性 萬法歸一
耶門:耶藏之教 耶穌基督 洗心移性 默禱親一
回門:回藏之教 穆罕默德 堅心定性 清真返一
般若自在門:講義 無量廣 常光佛 光照心性 三體合ㄧ(本體、宇宙光明體、大日光明體)
歷代禪宗祖師,證語。
禪宗初祖
吾本來磅土
傳法救迷情
一花開五葉
結果自然成。
禪宗二祖
本來緣有地
因地種華生
本來無有種
華亦不能生。
禪宗三祖
華種雖因地
從地種華生
若無人下種
花地盡無生。
禪宗四祖
華種有生性
因地華生生
大緣與信合
當生生不生。
禪宗五祖
有情來下種
因地果還生
無情既無種
無性亦無生。
禪宗六祖
心地含諸種
普雨悉皆萌
頓悟華情已
菩提果自成。
謀事在人,成事在天,運氣非人為~~
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